解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观 阴阳之术，大 祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实， 不可不察 也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。 至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大 用则竭， 形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>